平心而言，赫伯特·马尔库塞的这本《爱欲与文明》是本好书，哲学体系结构完整，作者思维逻辑清晰，最后遇上了好的翻译，行文流畅让人爱不释手。
说起来，五年前第一次看时确实感觉深奥，自打将康德的《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》读完后，我看黑格尔的《精神现象学》都觉得简单，如今这本书更成了轻阅读。
文化的诞生源自不断地学习，在追寻方面一个人的精神世界是无止尽的。旁人对尼采有所误解，如今在这本书中却看到了他的思想绽放着无与伦比的美丽。
“万物逝去了又回归，存在之轮常转。万物枯竭了又发芽，存在之树常青。万物破碎了又结合，存在之家常在。万物分离了又会合，存在之圈常存，在每一个现在，存在开始了。绕着每一个此，彼的领域旋转了。到处都是中心，永恒性的道路是弯曲的。”
多么唯美的叙述，在亚里士多德和黑格尔那里，它是自在目的的存在象征，只有尼采实事求是的看待这种有限物的永恒回归。
人本质上是一个有限的存在，因此死亡便属于生命的本质。只有较高的价值标准即内在的人、信仰和爱才是永恒的，因而也是真正实在的，它们没有要求，没有欲望。
哲学如同浩瀚海洋，当你置身其中，便永远看不到上岸的终点。