查尔斯.狄更斯在《双城记》中有一段经典的开场白:“这是最好的时代，也是最坏的时代，这是智者的时代，也是愚人的时代；这是信仰的时代，也是存疑的时代；这是光明的时代，也是黑暗的时代；这个时代既有春天般的希望，也有冬天般的绝望，我们在之前已经取得了许多成就，但其实我们同样一无所有。”
六年前读罗素的《西方哲学史》只觉得涉猎太广，毕竟当时那些哲学家的思想我未曾一一理解，所以也只是读完上下两册也就作罢。
而今的状态与当时不同，无论是苏格拉底、亚里士多德、柏拉图、叔本华、黑格尔、康德、费希特、塞涅卡、卢梭、尼采均有着一定深度的了解，阅读起来更多添了几分趣味。
罗素说:“都说“哲学的”人生观与世界观乃是两种因素的产物，一种是传统的宗教与伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究，这就是科学这个词的最广泛的意义而言的。”
都说叔本华悲观，我不觉得。
都说康德死板，我不觉得。
都说黑格尔隐晦难懂，我不觉得。
都说尼采是个疯子，我不觉得。
我想，这是因为我也不是什么正常人的缘故，才会觉得跟他们“打交道”时找到了知己之遇的心。
思辨的心灵对所有的一切都感兴趣，唯心主义也好，唯物主义也罢，没有必要拿来一较高下。在我眼里它们就像左手和右手，缺一不可呀