(一)形象的形成，你自己也有这样的雕像，这雕像不是手刻出来的，而是意念、经验、知识刻出来的，是你的挣扎、冲突、痛苦刻出来的。这就是你的形象，你的年纪越大，这个形象就越固定、越大、越严苛、越固执。
(二)心填满以后，就会很疲惫，只懂得照方抓药。本质上，这样的心就是庸俗。由于这种心是建立在习惯、信仰、人人遵行而有利可图的成规上面，所以不论内在外在，心都觉得很安全，它不再受打扰。
(三)我们总是在追求神秘经验，因为我们一直不满意自己的生活，不满意行为的浅薄。由于我们的生活和行为没有什么意义，所以我们一直想给它意义。
(四)善只会在自由中绽放，它不会在“说服中”的土壤中成长，也无法被强迫，也不是追求回报的结果。
(五)快感总是个人化的，孤立的过程，尽管你认为快感是某种可以通过满足和别人分享的东西，但它实际上是“自我”的一种封闭。孤立的活动越多，快感越多。当快感成为我们生活中占统治地位的东西，关系就会由于这个目的受到剥削，人和人之间真正的关系就不存在了。
(六)慈悲和智慧是并行的，不分开的。慈悲通过智慧运作，从来不通过智力运作，慈悲是完整的生活的实质。
(七)许多条小溪可以汇聚成一条大河，它的深沉、广阔和美才是最重要的，而不是追踪每一条小溪直接到源头。因此，我们关心的是对我们生命整体的探究，而不是它的某个部分。只有我们了解生活的巨大和复杂时，我们才能问我们局限的原因是什么。
(八)谦卑是智慧和爱的精髓，它不是一种成就。
(九)本质需要具备三个要素:自律、谦卑和勤奋。自律并不意味着要通过严厉的戒律——压抑每一种本能，每一个欲望甚至是美——使我们的生命枯萎成为灰烬。