(一)原文:孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？
你有否耐心等待
直到泥沙沉淀水变清了？
你能否持续不动
直到正确的活动自己出现？
(二)原文:上善若水，水善利万物而不争……处众人之所恶，故几于道。
最高的善如水，
滋养万物而无须努力去这样做。
满足处身于人们所厌恶的低下地方。
因此它近于道。
(三)原文:天下莫柔弱于水，因攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚。天下莫不知，莫能行。
世界上没有东西
如水般的柔软和顺从。
可是要溶解坚硬和不屈，
没有能超过它的。
我可以克服硬，
柔可以克服刚。
人人都知道这是真实的道理，但是很少人能付诸实行。
——《人的宗教》
离开了儒家的篇章，作者正在叙述“道”之精华。无为而治并非真正的不作为，只是有所为有所不为。内在的眼睛才能见到清澈，不过，这必须当生命达到一种像既深且静的池水那样静的时候。
而我，此时正听着外面的急雨敲打着窗，屋内的佛经如同袅袅轻音，不一定非要悠远方才显得清雅，只要你明白了生活的真谛，日常而简单的每一天都能令你心安理得。
他说:“每一个人总有什么时候会问他或她自己生命是否值得，当遭逢逆境时，更会怀疑有没有意义继续活下去。”
很多年前我已经写过，有时候打击何尝不是一件好事，当人被击倒过后的成长是无法去形容的。其实衡量一个人，并不是看他生活安稳，处事仅仅有条的时候。而是看他遇到危机，挑战和挫折时的应对态度。平稳的日子，很难看得出一个人究竟是怎样的人，逆境中的人，才会透露出真实的人格。
有时候你以为这个人变了，其实他没有变过，只是在长久的相处中你终于看到了他真实的样子，虽然现实很难让人接受，但回头想想，他又何曾真正的看透过你呢？
你也有不为人知的一面，人家也是如此呀！