读完了斯宾诺莎的《伦理学》又回到了笛卡尔《第一哲学沉思集》，斯宾诺莎娓娓道来的模样仿佛还映在我的脑海中，挥之不去。
斯宾诺莎再三强调的理论，就是当我们具备了一个知识的长存，这个知识包括你的德性，也包括你能克制情欲，但是你又凭借第三种知识(感知力，觉知自己）而更好的理解事物。这里可以清晰地感觉得到，也就是一个人的灵性，当他的灵性控制感情的力量越大，这个人的心灵受恶劣情绪的损害就会越小，这个时候心灵享受爱和幸福，就能控制情绪的力量，人类一旦克制了情绪，就因为他懂得了什么是理智。
不必觉得这样的内容就如同神棍，道理就想一群生育的宝妈坐在一块讨论顺产、难产的十级阵痛，你作为一个性生活都没体验过的人，你压根就不会懂。学术性极强又需要感受和体验的实践，这就是为什么很多人觉得哲学深奥又难懂的原因所在。
朋友说:“我看你读那么多的书，那么多的哲学，我生怕你变得玄乎，结果这两年你一天天的变得更加理智。”
我说:“读书受到强烈干扰而影响了原本生活那叫走歪路，当你绝对正信坚定自己内心的时候，他们只不过是与你高谈阔论交流了彼此思想，你依旧还是你，你会更认清自己。”
斯宾诺莎说:“了解某件事物就由之解脱出来。”
你越是了解，你越容易挣脱束缚，只有一知半解的人才会深陷其中无法自拔，解脱了的人看得清楚明白，不要说一本书只是作为学习交流的参考，就是一个活生生的人也无法影响你。
像我这种自由职业不需要上班下班打卡而做到早起读书，这纯粹就是个人意志坚定。需要闹钟唤醒的叫梦想，或者是责任与担当，不需要闹钟就能唤醒的，这是对自我绝对的掌控，只因个人意志力强悍到惰性思维在主体面前一蹶不振。
我的精神力不容许心魔做出抗议，又或是不听我的话，这就是为什么读那么多哲学丝毫没有被任何作者牵着鼻子走的缘故，也正是外间的人总是感慨没人能够驾驭我的根本，因为“我”只能听我的，我都只能听我的，更何况是外人。