(一）良知，是人间分配得最均匀的东西，因为人人都认为自己具有非常充分的良知，就连那些在其他一切方面全都极难满足的人，也从来不会觉得自己的良知不够，要想再多点。
(二）一个核心非常的重要。是把形形色色的材料贯穿起来，统一成为有机的整体。这个核心非常重要。没有它就没有科学，材料再多也只是一盘散沙。但它并不是天上掉下来的，只是由综合、提高一般认识发展出来的。逻辑、数学的范畴看起来虽然光鲜，却只是用平常材料加工制造的。人类通过反复实践获得一些基本资料之后，又在实践中精炼、打磨、制成高级观念，作为以后扩大实践的指导，这样，人类的认识才能不断提高，从个别提高到一般，再从比较狭窄的一般提高到更加广阔的一般，永无止尽。
(三）笛卡尔认为，这充满宇宙的物质是无限可分的，也是永远运动的。所谓静止。只不过是相对于某物而言，例如我们坐在一只行驶的船上，相对于船体来说是静止的，但是对于两岸来说，仍然是运动的。血液并不是像人们想象的那样静止的在身体里的，而是通过心脏和一定的血管通道不断地循环流动着，心脏的搏动把血液压进肺动脉，使它流入肺脏，然后又通过肺静脉流回心脏，再通过大动脉流到全身，最后又通过静脉回到心脏。
(四）在笛卡尔看来，这正好说明了生命就在于血液的机械运动，血管和心脏的解剖结构使它必然这样循环。就像水泵压水一样，完全合符机械原理，同几何学一样，清楚明白，无可置疑。
(五)学校里教的语言文字，是通宵古书的必要条件；寓言里的机制，可以发聋振聩；史上的丰功伟业，可以激励人心；精研史册，可以有助于英明善断；遍读好书，有如走访著书的前代高贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈，古人向我们谈出的只是他们最精髓的思想。我也明白，雄辩优美豪放语语无伦次；诗词婉转缠绵动人心弦；数学有十分奥妙的发明，用处很大，既能满足好奇心。又能帮助各种技艺，减轻人们的劳动，宣扬风化的文章包含许多教训，许多箴言，劝人淑世为善；神学指引升天大道；哲学教人煞有介事地无所不谈，博得浅人敬佩；法学、医学等类学问给治学者带来盛名厚利。而且我还明白；博学旁通，连最迷信、最虚妄的东西也不放过，是有好处的。可以知道老底，不上它们的当。
(六)永远只求克服自己，不求克服命运，只求改变自己的愿望，不求改变世间的秩序。总之，要始终相信，除了我们自己的思想以外，没有一件事情可以完全由我们做主。所以，我们对自身以外的事情尽了全力以后，凡是没有办到的，对于我们来说，就是绝对办不到的事情。我觉得明白了这一点，就可以消除痴心妄想，凡是得不到的东西，就不要期盼将来把它弄到手，这样也就安分守己，心满意足了。
(七)野生的禽兽只有身体需要保护，就经常不断地从事寻求养身的食品。然后人的主要部分是心灵，就应该把主要精力放在寻求智慧上，智慧才是他真正的养料。
(八)人要达到智慧有哪几等？
第一等的只包含一些本身就很清楚的见解，不用深思就能得到它们。
第二等的包括各种感官经验使我们知道的一切。
第三等的是别人的谈话教给我们。
第四等就是读书，并不是读所有的书，而是专指读那些能给我们教益的人写的书。因为这就是我们与作者进行的一种谈话。
(九)思想这个名称，是指一切在我们心里。