胡塞尔说:“只有通过一门纯粹的现象学——它不是心理学，不是关于动物实在的心理特性和状态的经验科学——心理主义才能得到彻底克服。”
关于胡塞尔，我是透过罗伯特·索科拉夫斯基和海德格尔认识他的，在《现象学导论》以及了解《存在论》的过程中，我对这个人产生了兴趣。就好比叔本华长期在书里骂黑格尔、费希特、谢林，当他骂完以后我便跟他们做了朋友。朋友的敌人未必就是我的敌人，这是我活着的一贯宗旨，我不会因为朋友不喜欢就否决他人，每个人都有自己的优点和缺点，你不能接受并不代表我不能接受。
“没有心理学基础研究，也仍有可能增进对符号思维的逻辑理解。”胡塞尔说。
昨天我看了一段截图，那是一个校外心理辅导班老师与前夫的对话，虽说身上挂着一个头衔，运用了心理认知去交流，但是字里行间的主观意识、目的性还是非常强。表面上看是为了孩子的成长，实际还是对于自己过去的付出以及前夫如今有了新生活的另外一种不甘。
我从来不主张以孩子作为砝码，不管是婆媳关系，夫妻关系，我历来反对在教育这个问题上许多人的行为做法以爱为名，以付出为名，以我为你好为名，公然的拿着血脉关系进行道德绑架。孩子夹杂在这样的家庭中间，不仅对于他们的身心健康发展是逆向的，长久下去所带来的恶性后果是这些人没有眼界所预见的。
奶奶不时拿着子女不孝顺老人的视频给孙子看，目的是想孩子站在自己这边，以拉帮结派的形式让这个小孩与父母疏远从而达到逼迫儿子媳妇听从自己，这是极其愚蠢的做法。
女人在孩子面前长期数落爸爸的不是，目的是为了强调男人的问题，在日常生活中让孩子分亲疏，借此机会以告慰自己对于婚姻的不满和抗议，这同样是自私自利的做法。
她们只会关注自己的感受，强调自己的不易，这些人没有想过因为怨念滋生出来的不满情绪会让孩子幼小的心灵受到伤害，长久下去原生家庭的影响会伴随一生。到了成年以后他因为年幼时没有得到正确的引导，最后让他在处理人际关系时犯同样的错误。
原生家庭的刻画是不可逆转的，而大部分人都很难意识到这点。教育人者先育己，自己一身毛病的父母他们很难教育出人格完善的子女，惟有重新审视自己的问题，加以改正之后方能维系家庭的和睦。
可是这很难，因为在人的性的面前，他们会认为错的永远都是别人。
所以，欠缺逻辑思考以及缺乏宏观视野的这些人注定活在痛苦之中。