人通过自我的选择才能决定自我的存在，也就是说，拥有了自我选择才能获得自由。
萨特认为，人是绝对自由的，每个人都可以自由的选择自己的行动，在一系列选择和行动中展现自己的本质。在我看来，人的自由也应该被限定在绝对的道德中，人的选择应该在理性和某些制约的范围内。倘若一个人既不受约束又需要绝对的自由，终其一生这样的人都会鄙视世间被他视作腐朽的事物，这样看起来超脱的态度并不是真实的超脱，愤世嫉俗的另一面。
道德经中有这么一段:“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”
意思是做学问、学知识，你越学越多，反而障碍和束缚也越来越多，佛家叫“所知障”，学到的是知识，障碍的却是你的智慧。修行大道则相反，是越修欲望和毛病就越少。修道最后，什么欲望和毛病都没有，智慧也就自然生起，达到无为而无不为的境界。
李聃悟了一生，终于悟出了大道上善若水，我悟了前半生最终在三十岁那年明白了一个道理——真正的拥有就是放下。
放下那些过往，因为已经过去了。
放下那些故人，因为已经离开了。
放下那些执念，因为已经失去了。
有些东西并不属于你，有些人只是过客，放下那些无关紧要的人与事，其实就是放过自己。