《不曾了解过自己的人》——Sa柔儿

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编辑:反传销柔儿 日期:2020-03-03T9:2:22 人气:3

《不曾了解过自己的人》——Sa柔儿
康德的《判断力批判》里有一个章节,我将段落摘选出来,作为今天文章的题选;
大自然的自由的美景处处包围着参观者,因此对他很少再有什么吸引。相反,他在森林中央碰到的一个胡椒园,在那里攀绕着这种藤蔓的支架以平行的直线构成了当中的林荫道,在他看来却颇有魅力。
由此得出的结论是:野生的、表面看是无规则的美,只是对那看够了合规则的美的人来说,作为换换口味,才是令人喜欢的。不过只消让他试一试一整天待在他的胡椒园里,以便领悟到:当知性通过合规则性而置身于它到处都需要的对秩序的兴致中,这对象就不再使他快乐,反倒使想象力遭受了某种讨厌的强制:相反,多样性在那里过分丰富到没有节制的大自然,不服从任何人为规则的强制,则可以给他的鉴赏力不断提供食粮。
甚至,不能纳入任何音乐规则之中的鸟儿的歌唱,也比哪怕是依据一切音乐艺术规则来指导的人类的歌唱,显得包含有更多的自由、因而包含有更多适合于鉴赏的东西:因为我们在后者那里,如果它经常地长时间地重复的话,老早就会厌倦了。
——题记
哲学命题深奥,这段章节却十分浅显。从字面上通俗一点来解释就是人习惯了自己所拥有的一切,感觉乏味。偶尔遇见自己未曾拥有的便会感觉欣喜。一旦这样的东西被他据为己有,日复一日的相对,他又会感觉厌倦。
围墙里面的想出来,外面的人想进去。农村的厌烦了前后无人的荒芜,都市人总想农村的清净,所谓的旅行,也只不过是从自己活腻的地方到另一个别人活腻的地方,如此而已。
所以,人生最后变成了互不懂得,子不知母,母不知子,妻不知夫,夫不知妻。分道渐远的人,很多时候就此错过。
或许……
我愿如初,你愿如故。
知否,知否,我愿得全如苦,我自受。有时候,人未必懂得自己所想,也未必如愿以偿,如此甚好,那是我与你的光年距离。我与你的情深似海。
不相忘,我却不敢当。
如此简单,是你。
人到了最后,不过是自己不了解自己罢了。

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