读书时，文章谈及人类的生活必须要有意义，也就是说，生活与“意义”是相随相伴的。于是，我翻出了我的旧文章对比了一下里面的内容，各有各的理论和思想。
《晨读——审视》
莎士比亚说生命不过是一个行走的影子，雪莱说生命像是一个多彩玻璃的圆屋顶，柏格森说生命是一个炮弹，它炸裂的各部分又是一些炮弹，罗素幽默的加了一句话:“你喜欢柏格森的话，就把这比喻也当成真的吧！”
很多年前，我便时常灵魂三拷问。
你为什么活着？
你活着为了什么？
人生有什么意义？
大部分的时间，人们在遵循人性的本能时成为了一个盲目的奴隶。他们总以为自己超脱了动物，仅仅是因为自己拥有思想，他们并不能意识到拯救心灵也是一个伟大的目标，医者未必能够自医，人活着未必懂得自己。
我为什么活着？因为承载生命是繁衍延续的象征，我的存在不仅仅是为了人间走上一趟，更是为了体验酸甜苦辣，不枉费生下来活下去感受一切百味杂陈。
我活着为了什么？除了担当责任，尽孝道，更多是为了自己而活着，而不是为了任何人。
人生有什么意义？生命之所以存在，是肉体与灵魂的构成的主体，人生本无意义，你信仰什么，你坚定什么，你想它有什么意义，它就有什么意义。
辩证思维是唯物辩证法在思维中的运用，辩证法的范畴、观点、规律完全适用于辩证思维。当然，熟悉辩证思维运用之后，在不明白的人眼里你讲道理就成了不讲道理，事实上，那就是逻辑与导向性不同所而产生的分歧。
人的理智无法给任何人答案，因为每个人的活法不同。态度不同。
但人可以审视自己，你想要什么，你想得到什么，做一个有规划和有目标的人，才不至于像大海里面漫无目的鱼，只知道游来游去，却不知道为何而游。
——题记
尼采骂人有个颇为经典的短句:“一个梦想着远方的流浪者，在狐独的路上，因不小心而撞到一只正在太阳下酣睡的狗，就像这两个都受到惊吓并互相谩骂的人和狗，突然有如死敌般地对立、趋近，并且怒目相视，我们刚才就是那个样子。”
是的，我们是谁？从哪里来，到哪里去？每个人都在不断的问自己，因为这些缠绕在人类自身心目中的问题从未有过真正的答案。
阿德勒分析了各种问题后给出了他的看法，所有失败者(如神经病患者、精神病患者、罪犯、酗酒者:问题少年、自杀者、堕落者、娼妓等)之所以失败，皆是因为他们缺乏从属感和社会兴趣。他们绝不相信可以用合作的方式来处理职业、友谊和性等问题。他们赋予生活的意义，是一种属于个人的意义。他们以为，没有哪个人能从完成其目标中获得利益，他们的兴趣也只停留于自己身上。
我总在想，每个人都以为自己很重要，其实我们只是理所当然的以为自己很重要罢了。青春会散，关系会淡，相处要做到再近也不会烦，彼此懂得方才是长久之道。如果失去了也要祝福，因为你曾经拥有过。
但如果你活着的理想人设是独立，自我控制，以及做个勇敢的人，那日晒三竿的时候还赖在床上这又谈什么追求？社会是一个“教育机构”，当初你父母教不好你的，你自己后天引领不好自己的，在社会上必然会遭受没有被教育好的惩罚。
看阿德勒个体心理学谈及了好多对孩子的教育，这让我发自内心的感慨文化素养的形成并非一朝一夕，你想要明白人间的道理就要有所经历，想要懂得其他未知领域就要学习，大人们总在孩子面前喋喋不休的那些老生常谈的话题其实他自个儿都做不到。
记忆是通过各种真实或想象的经验累积而成，各种习惯同样如此。有人愿意反省，思考，用意志力控制自己的惰性从而做出改变，有人即便明白问题所在依旧顺从内心世界的活动纵容自己的懒散。
教育人者先育己，试问一堆毛病懒散而又没有改变的大人，怎么能教出好的孩子？社会上能够立足的人或许有所成就，但你说他们到底会不会做人，我瞅着许多人都活着，但距离“做人”的真实理解还有很长的路要走。