马斯洛:“人有一种大爱的感激之情，这种感激之情常常表现为被导向为一种包容所有的人，包容一切爱，或是一种感觉宇宙为美，为善的感受。而最常见的，则是一种愿意为世界行善的冲动，一种想要回报的渴望。”
小爱是自我，大爱是无疆，人们往往关注于自我得失，却忽视了周遭环境所带来的因果关系，以为我过得好就等同于好，他们忘掉了知恩图报，饮水思源。
父母含辛茹苦的将我们抚养成人，幼童时的牙牙学语，蹒跚学步的懵懂，待到他们晚年将财产赠予子女后竟然能听到有人将老人推出家门睡在过道的消息。我的内心世界是愤怒的，不晓得这些人的良心何在，良知何在，即便他们生活富足甚至在社会上小有成就，这样的人不仅令人不齿更应该受人唾弃。
因果轮回总有报应，就像今日你祸从口出辱骂他人而不自知，而你的孩子在成人之前早已在你身上学会了各种陋习，待到某天他指着你说出同样的话，同样的辱骂，你那时候才恍然明了有些事不是报，只是时辰未到。
劳伦斯.库比曾经在《教育中被遗忘的人》这篇文章里提出一个观点，他认为教育的一个根本目标就是帮助人成为一个人，尽他的可能成为一个完全符合人性的人。特别是对于成人，我们并不是无能为力的。我们已经有了一个开始；我们已经有了一些能力和才能，有了方向、使命和职业。假如我们认真看待这一模型，现在的任务就在于帮助他们使已经具有的更加完善，使处于潜势的东西成为在事实上更充分、更真实、更现实的东西。
修行是一场脱胎换骨的人格转化，是一场自我救赎的改变。完备自身的不足，弥补先天资质所带来的缺失，这是自我求变的一个过程。
年少时你没有好好读书那是因为顽皮，少年时没有好好读书那是不懂得珍惜，青年时你没有好好读书那是因为没有意识，待到如今中年你还在感慨过去没有好好读书导致今时今日言辞不当或是文化修养不足，你既然意识到问题为何不去修正？一个人不能抉择自己的出身但是可以透过后天努力去改变自己的命运，光说不做不过只是为自己找了一个又一个的借口。
在求变中成长，成长来自求变。
说无用，做才是有用的。