社会一方面在老化，另一方面又在产生新的事物，几乎每天都在不知不觉之中获得某些个别的真理。人知道的这种真理越多，他得到的一般观念自然也多，人要是不从无数的个别事实中找出它们的共同纽带，就无法分别地观察它们。——摘选自《论美国民主》
在机场吃饭的时候，结识了一个比我年龄稍微大些的女子，两个人四目相对之后，瞬间萌生了一阵好感。一边吃饭一边闲聊得知她也喜欢看书，并且对西方哲学颇有研究，最近正在读《百年孤独》。
就这么短暂相处的时光我与她互加了微信，并且将东西方哲学的区别讨论了一番，两个人观点出奇的一致不说，她欣喜之余感到十分难得的是在这般浮躁的社会还有人能够陪自己畅谈读书的收获。
女人读书多了，气质和言谈都是不同的。你不会跟她呆在一块觉得无趣，你能从日常点滴中产生新的思考，你也能在每一次的相处中获得新的力量。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有？
想起我前不久说的话:“光靠男人的爱，哪怕是金钱都不足以维持一段长久的感情，因为都会淡化。只有精神世界一起进步，在磨合各自不足中携手前行，才不至于走到渐行渐远，无话可说。”
社会在革新，感情何尝不是。
时代之所以能够维持某种信仰，这是因为人类不仅仅将活动范围仅限于单纯的生活，许多时候还能够将精神嫁接到正信的信仰性质，这种剥离了外在形式主义的自我追求，就会超出世俗所规定的义务。
彼此相同和频繁契合的两个人，他们不容易产生单一种的概念。唯有在心灵隔绝和相互差别极大时，才会各自绘出你听从我，你必须为我改变的分歧道路。
在渴望平等的时代，我的精神最厌恶的，就是使自己的观念服从于形式主义，形式虽是必要的却不是完整人生的全部。
精神能够做到协同的两个人，方能明白何为相处之道。
我并不完美，但会对自己有所要求。