一连看了三本霍妮的著作，独有的心理学女性视角，让病症、人格、冲突等等相关的学术变得温和了许多。我喜欢她、喜欢马斯洛、喜欢阿德勒、喜欢弗洛姆，我喜欢荣格、喜欢这些能带给我收获的学者们。
每一次相逢都是一场视觉与心灵自由的盛宴，如果说肚子饿了需要精致的食物，那填补精神的空缺则离不开阅读好书。
新书《自我的挣扎》导读有一段长篇，摘选如下:
人们天生的良好道德因为忠诚、意志、理性或者悲悯而得到培养、引导和强化，这一点和伦理以及宗教的观点是相符的。
假如设想的人格特性与现实不符，就不会感觉幻想与自身完美融合。解决“基本冲突”的方法在初始阶段就被他理想化了，用他独有的解决方法，比如，把顺从、攻击、冷漠美化为善良、领导力、独立、无所不能；把自己想象成英雄；觉得自己的爱是高尚伟大的，从而改正或遮蔽其本身明显的缺陷。
“强迫性”源自“自我理想化”，是“神经官能症的解决方法＂。神经官能症结构的内在需要，我们把它称为“强迫性”的驱动力，意在表明它没有遵循自然的愿望与奋斗，是违背“真我”的。一个人为了免于身陷焦虑，避免被负罪感压垮，避免冲突带来伤害，又或者遭到拒绝等，所以他必定会对真实的愿望、兴趣或者感情不加顾及，死守着它们。
——题记
碌无为并非平凡可贵，活着理应真诚相待自己的人生。人心就像食物，它本来是应该纯粹的，也许我们可以适当的加工修正，让它变得可口，却不应该过度的五味杂陈，反而失去了原本的味道。
我始终认为，对善恶的认识是对信仰理解的开始。每个人都应该努力实现自我，人的价值观会因此了解实现自我的面目，从而在各种努力当中建立起属于自己的个人信仰。
霍妮说:“如果人们陷入无知的自我崇拜，或者认为自己的缺点是他人导致的，那么就一定会安于现状，不会进步。真正的成长应该是为自己负责任，也为他人负责任的。”
严于律己，宽以待人，这两句话到了现实就成为我挑剔你毛病的时候，其实这就是我自己的毛病，但我不知道我有这么多的问题，因为我只看到你有问题。
人总是这样，怪别人容易修正自己很难，对于这种障碍性的冲突，我一般鲜少理会。我又不需要幻想自己是与恶魔战斗的英雄，也不必幻想这是拯救万民的救世主，我觉得读书真正的意义就是傻子找你理论你不必计较，毕竟他们自我感觉良好，你冷眼旁观。
学习习惯好了，人的心态也跟着变好的。
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