埃里克森说过:“要正确的理解一个人的人生阶段，一定要考虑其身处的社会环境。个体和社会互相交织，动态地持续交互影响。”
我忽然想到了一句话:“你没走过我的人生，你凭什么对着我指指点点，替我做抉择。你有过类似的经历又如何？你终究不是我。”
正确理解他人并不容易，因为许多人在施虐型人格中所膨胀出来的改变，征服是一种他们“习以为常的本性”。
如霍妮所言，他们将自己的倾向外化将自己施加在伴侣身上的压力合理化为“爱”或者希望同伴更好地“成长”。可事实上我们很清楚，他并不是真的希望伴侣依照他自己的天性、遵循他自己的内在规律而发展，同样，这也不是爱，不是真的关心。他只是将自己的理想化形象强加在了伴侣的身上，让他来完成这项他自己无法完成的任务。
改变的欲望源自个体的心理条件，事实上这类人在我们身边占据了大多数。一个人看似很讲理，因为他认同群体的认知，但是这样的人对于个体的性格发展不见得会同等尊重，其实这个人的背后很不讲理。
“当初妈妈没好好读书，所以才希望你这次报考学医。”
我们时常能听到这样的话语，妈妈没能当成医生的遗憾到了孩子这边就成为一种施压，表面上我做一切都只是为了你好其实是打着以爱为名的干涉旗帜，他们忽视每个人都有自己的喜好，他不一定非要当医生，这个医生只是长辈的某个“梦”，与当事人毫无关系。
任何事物与人的成长都会有属于自己的路，这样的抉择可以引导、影响、或者给予意见但不能全然不顾个人的成长蓝图。
——题记
今日的晨读范畴有点长，主要是这两天阅读埃里克森的这两本书实在太薄，一百多页的著作还没来得及有什么感想就被我看完，这样的阅读效率惊人的同时也“浪费”不少纸张。
随着时间的流逝，我对于阅读理解的能力绝对是一天甚于一天，年轻的时候不懂那些哲学家为什么能长年累月的呆在书房，待到我沉淀了下来之后恍然大悟。有些人之所以跟你距离越来越远那是因为你在前方奔跑而他们停滞不前，你想要跟他讨论一点有意义的话他却总是说出一些让你啼笑皆非的东西，你也试图与这些人好好的交流哪怕只是吃喝玩乐，但是受限于自己的世界里的浅薄，吃喝玩乐的过程中都成了无趣的相处。
无趣，意味着她长得十分漂亮但我不愿意跟她多呆一会。
没有灵魂的躯体，欠缺内涵，你会感觉话语之间徘徊着一丝尴尬而又无声的叹息。
做人以德为先，以诚为辅，以勤为主，人品为底，人格为金。内涵始于一个人的品行，人格作为基石，它有魅力也有力量，正因为健全的人格方能成就自我，所以道德才可以弥补智慧的缺陷。真正的气质是内涵被渲染过的文化底蕴，经得起岁月侵蚀的才情恒久不衰，你不一定要长得漂亮，但你可以活得很漂亮。
我喜欢独处，破晓时分的独处能让我与自己的灵魂共舞。