罗杰斯认为，我们对某个人信任，虽然可由其他一些条件产生。如这个人守信用、不出卖朋友等。但是这些不能保证必然产生的信任。只有一个人把自己的原本面目，把自己内心的真情实感暴露给对方，或者使对方觉得他能够轻易进入你的内心世界，知道你的真情实感。这才是真正产生信任的可靠条件。甚至有时候前后一致并不是一定必要的，表里一致才是一定必要的。
他把这个称之为真诚一致，我把这个称之为开心门，传销里面惯用的开心门触及的正是一个人内心深处的柔软，虽然演戏成分多了一些，但是心理学被那些人玩得很溜，所以一般人进入以后可以在极短的时间内变得面目全非。
好的技巧用在正途上肯定是受益的，许多事情原不在于对错只在于什么场景。真诚在这世界上十分难得毕竟大部分时间人类都善于伪装。
现实生活中，我们都习惯了或者由于生存需要在自己与别人之间设定距离，每个人都有自己设定距离的方法，但是如果我们放下一些固有的成见和架子，去尝试一下无条件的关心、欣赏、或者用温情去了解一个人，这样做并不会让你损失什么，反而会让你有所收获。
今日做了一段关于人格改变的长笔记，现分享如下:
人格改変过程的一些特点:
罗杰斯描述了他所观察到的人格改变过程的一些特点。综氏在不同篇什所讲，有以下各项:
1.人格改变是一个连续的过程。罗杰斯把它称为连续体。这个特点的含义是：人格改变是一渐进的而非跳跃的过程，虽然可以根据其中出现的不同过渡性状态划分为若干个胚段，但它的前后相继以及渐进性仍然是最突出的特点。
2.人格改变是整体性的改变。人格的变化不是一部分、一簇行为单独改变，而另一些行为不变；而是呈现出一变全变，联动性地改变的面貌。
3．当事人对自己的感受和体验变得越来越敏感，越来越能够精确地区分自己的知觉和感受的对象。这是由于他能够更为准确地将感受符号化。
4．他渐渐能够意识到自己的经验和自我概念的不一致，意识到这种不一致造成的威胁感，意识到自己过往对这些经验的拒绝和歪曲。
5．他的自我概念或自我结构发生变化和重组，从而可以吸收以前被拒绝和歪曲的经验，又由于这种吸收，自我又愈易发生改变。这一变化的总趋势是，自我与经验越来越和谐一致。
6．他越来越多地体验到积极的自我关注。
7．他越来越多地感到自己是评价的立足点，而不再总是按照外在的标准来评价经验。
以上头两项是关于改变过程形态上的特点，后面各项是改变方向上的特点。