许多时候，晨读的感动是不能用言语来阐述的。
就好比高速路上看见即将落山的夕阳，还没来得及用相机记录霞光映照的美丽，眼前的景色便消失了。
读书也是，即便做了再多的笔记，即便将那些触动心弦的文字反复咀嚼，我依旧觉得它们不及第一次怦然闯进脑海的感动。从前，我曾想让它们永远的留在记忆里，最后我明白了这些知识就跟吃进去的食物一样，等待消化就会排出体外，最终成为身体需要的养分，这是一个自然代谢的过程。
每天，你与作者在某个破晓时分畅谈人生之后各散东西，各自安好。到下一次相聚的时候，你带着疑问或是谦卑的心向他请教，如同往常一样。
不需要被束缚，只因人是一个独立思考的个体，任何学说都只能作为参考。你可以被引导，被影响，但你不能被牵着鼻子走，毕竟同样的生活态度适用于他而未必适用于你。
人们时常提出一个问题，人究竟需要天赋还是勤奋？在这个观点上，我跟费希特是一致的，两者必须结合起来，缺一不可，单有一方面而没有另一方面将毫无用处。
送给大家今日的读书笔记，虽然很深，但句句真理。
(一)一听到道德或者伦理学，人们总会想到一种品行符合规矩的修养。事实上，只有在狭隘的意义上和从低级的观点来看，这种认为人是通过规矩造成的，并且会按照规矩塑造自己的看法才是真实的。相反地，从我们想到这里采取的绝对真理的最高观点来看，在人的思维方式和行动里应当表现出来的东西必定存在于人的本质之中，并且必定构成人的本质，存在和生命本身。而在人的内部存在的东西必然也在人的外部表露出来，体现于人的一切思想，意愿和行动之中。变成他的不可更改的品德。
(二)真正说来，毕竟正是理念本身在人的位置上，以人的身份生存并热爱自己，人的人格只是理念的这种具体存在的感性表现，这种人格绝不是自在自为地存在或生存的。
(三)正是理念本身依靠自己的力量在人之中获得了一种独立的，人格的生命，在这种独立的生命中持续地保存自己，并且凭借这种生命，按照自己的范型塑造人格生命之外的世界。
(四)理念的这种自我塑造、自我保持的生命在人之中就表现为爱。首先，在真理世界中表现为理念对自身的爱，其次，在现象世界中表现为对理念的爱。