《精神现象学——黑格尔》——读书笔记(六)

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编辑:反传销柔儿 日期:2020-03-20T15:41:57 人气:2

《精神现象学——黑格尔》——读书笔记(六)
黑格尔论点:
(一)语言是异化或教化的现实
1.这种教化只在语言中,而在这里出现的语言,具有它独特的意义。——在伦理世界里语言表示着规律和命令,在现实世界里它之表现为建议。
2.在这两种世界里语言以本质为内容,而语言本身则是本质的形式。
(二)启蒙的原理
1.首先纯粹思维,或者就其作为对象来说,自在自为的绝对本质。
2.其次,信仰意识对绝对本质的关系作为一种知识的关系,亦即它的信仰根据。
3.最后,信仰的意识在它的行动中或者说在它的礼拜中对这个绝对本质关系。

《节选整理》
(一)因为我们遭受痛苦的折磨,所以我们承认我们犯了过错。
(二)自我意识,其价值在于它符合本质,它之被承认则是由于它的自由存在的缘故。
(三)信仰事实上即是思维——思维乃是信仰的本性中通常总被忽视了的主要环节。本质是直接存在于信仰中的,其所以是直接的,是因为的对象即是本质,也就是说,即是纯粹的思想(纯粹被思维物)。
(四)真正的意识通过行动才能提高它自身到它的纯粹的自我意识,灵魂有意识地完成了这种纯洁化。不过灵魂还不是下降到自己身处,并知道自身是恶的那样的自我,而乃是一种存在物,这样一种灵魂,它用水洗净自己的外部,并且给它穿上洁白的外衣,而它的内在本质却经历了一条在观念中的劳动,惩罚和奖赏的道路,灵魂正是通过这条道路而达到幸福之家和幸福的共同生活的。

《读书摘要》
(一)财富以为给了别人一顿饱饭就赢得了一个异己的自我,从而就使这个异己的自我的最内在的本质虚心下气俯首帖耳,于是产生出傲慢放肆的态度。
(二)行为的本质,义务,是由良心对义务的信念构成的,这种信念正是自在存在本身。
(三)精神作为本质,是和它的意识不同的。精神,只有当它在它自身的确定性中,亦即在它自己的真理性中时,或者当他作为意识而分裂两个极端,在精神形态中具有互为对方而存在的关系时,它才真实地是绝对精神。
(四)用理智思考的人,则把本身偶然的东西当作思维和认识的主要兴趣来对待。
(五)实体是这样的关系:(1)知识是自为的【即不为他人所知的】,但是它的真理却表现在简单的语言里。(2)现实的意识所赖以存在的区别却以要消灭这区别的内在本质为依据。(3)对确定性的明白的确信只有在忘怀【一切区别】中才可以得到证实。

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