昨夜，我重读柏拉图《理想国》的读书笔记，他说:“性格好的人到了年老的时候，即便贫苦，他一样乐天知命。反倒是那些性格不好的人，就算是家财万贯，年纪大了以后他们也难以获得平静的生活，因为他们的内心是无法满足的。”
柏拉图还说:“一个人对未来道路的选择取决于他从小受过的教育和引导。”
但是他忘了告诉人们，一个人后天如何过好自己的人生，全凭自己的修正与改进。因为性格形成多种多样，但根本原因在于与生俱来，后期确实能通过微调，但是终其一生这个人的性格都不会变的。
认清楚自己并不容易，人们的惯性思维已经限制了思考，在有限的、没有突破自己的世界里，依旧是夏虫不可语冰的状态。
今早本想写《洞穴论》的感想，却想起来去年刚写完同样的东西，分享之余且当温故而知新了。
《在每一个觉知的清晨》
著名的理念论有个故事，这源自柏拉图的《理想国》，据说每一个探究哲学的人都应该听说过。当初的我读完之后就像遇到了有人开启内心世界的钥匙，似乎他懂我，懂我的感受。
除了我懂自己，还有他。
人之所以目光所及之处与他人不同，或许就是看待阳光和影子的置身环境不同的缘故。
苏格拉底提出了著名的洞穴比喻:没有哲学思想的人就像洞穴里面的囚徒，他们戴着镣铐，不能转身。在他们的后面有一堆火，前面有一堵白墙，隔断了空空的洞穴。墙就像幕布一样，他们从上面看见了自己的影子以及他们与火之间的物体影子。
但是由于无法看到别的东西。他们就以为影子是真实的。最后，有个人挣脱了枷锁，摸索着爬到洞口。他在那里第一次见到阳光，阳光正普照着真实世界的蓬勃事物。然后他又回到洞穴里，把他的发现告诉同伴们。并试图证明他们在洞里见到的东西只不过是现实的模糊影子。但是，由于见到了灿烂的阳光，他有些头昏眼花，发现自己此时更难辨别影子了。他试图指引同伴们走向光明，可是在同伴们看来，他似乎比以前更愚蠢了。
所以说，想要说服任何一个人都不是一件容易的事，无论是见解、阅历、知识储备、乃至成长的环境都有可能只是影子或者事物的表面。每个人都有自己赖以坚守的生活方式，只是许多人都如同洞穴里的那些人一般，他们看不清自身原因存在的问题，只因没有跳出过洞穴站在理性和真理的阳光下衡量自己的过去。
年轻的时候，尽可能将自己跟那些庸俗的东西隔离开。到了一定年龄，把时间用来觉悟，学会抵制外在的影响与诱惑，只有在觉知的状态下，才能让精神独立于纷扰之间。
一个真正的求道者，他看待任何一条新的道路都不会轻易否决，只会把这个当作其它道路的补充。引人向善就是一条通往全然自由的过程，无知会褪去，它不能成为我们路上的任何阻碍。